終信貸庫

每年農曆新年前後，除了到黃大仙廟上頭柱香、吃「開年飯」、出席「赤口鵲局」之外，城市中比較傳統的人們還會到紅磡觀音廟「借庫」。也總有人會寫錯別字，像把「辦公時間」寫成「辦工時間」那樣，寫出意涵相近但其實底蘊大有不同的「觀音借『富』」。實話實說，觀世音菩薩行善積德也不一定會腰纏萬貫，此富不同彼庫，豈可誤把馮京作馬涼。

又不過，世事如棋日日新，最近有一家紫籌大企業斥資百九幾億開班授徒，教曉大家如何時髦又現代 (俗稱「潮」) 地向「觀音借庫」。工具是複雜的accumulator，道理是顯淺的「貪字得個貧」，或者深層次的、先知先覺的「要好好控制及管理風險」，動作是「榮主席『赴京請罪』」 (將「負荊請罪」一詞活化，值得市區重建局借鏡) ，結局尚未上演但應該與例牌有得你估的《溏心風暴》《家好月圓》《珠光寶氣》三步曲差無幾－－到最後還是親情為重，坐鎮中南海觀望大江南北民眾呼喚的「菩薩」勢將大開水喉，借「富」予「泰富」。

「借富」有別於「借庫」，亦當然有異於「貸富」，正如中央有「義」於「泰富」。「借」「貸」二字可合成一詞，各自看待，表面看來就是英語的Borrow與Lend之意，但其實一個「借」字在不同場合亦可分飾B&L兩角，「銀行借錢予中小企」與「草船借箭」各自包含give and take的意義，難以一概而論。

你借我貸，你情我願。是否收息還是支付手續費，還是後話。肯定的是267准不會在信貸海嘯 (謝謝格林斯潘把信貸危機「海嘯化」，tsunamization) 中沒頂，正如無人會相信工行建行或者中行會「唔掂」，皆因中華人民共和國有別於美利堅合眾國，除了名字多一個字，除了PRC串法與USA不同，關鍵還是前者堅定地走「具中國特色的社會主義」路線，而後者左搖右擺，時而民主時而共和時而走第三條路，性向比起花木蘭更撲朔迷離，這也解釋了為何貝爾斯登有救而雷曼兄弟要落難。

信貸信貸，先信而後貸。不信，所以不貸，所以散band，所以收檔，所以執笠。在現今講個「信」字的世界，誰笑到最後，就說明誰比較可信。講司法講條文的歐美列強先後因為自家人內鬨、各家自掃門前雪而不敵大氣候，似乎更能突顯唐人社會重關係講情義的優越性。中信香港十幾年前與泰富控股合併而成為「中信泰富」，原是「終信貸庫」的預告，信奉市場機制的凡夫俗子們，是時候清醒。